Thành kính mùa Vu Lan báo hiếu tại Huế
Kinhtedothi- Tháng Bảy âm lịch, khi tiết trời xứ Huế ngập những cơn mưa ngâu, cũng là lúc lòng người lắng lại, hướng về lễ Vu Lan báo hiếu. Mảnh đất cố đô với truyền thống Phật giáo lâu đời đã biến ngày lễ này thành một nét đẹp văn hóa đặc trưng, vừa trang nghiêm vừa chan chứa nghĩa tình.
Chùa Diêm Phụng (xã Vinh Lộc, TP Huế) tặng quà cho người già neo đơn.
Không gian linh thiêng nơi cửa thiền
Những ngày này, đi qua các ngôi chùa lớn nhỏ ở Huế như Từ Đàm, Thiên Mụ, Báo Quốc, Huyền Không, Diệu Đế…, dễ dàng bắt gặp không khí trang nghiêm, rộn ràng mà ấm áp của mùa báo hiếu. Cổng chùa được trang trí cờ hoa, đèn lồng và băng rôn với những thông điệp về công ơn sinh thành. Trong chánh điện, hàng nghìn Phật tử và người dân thành kính thắp hương, tụng kinh cầu siêu, lắng nghe những bài pháp thoại về đạo hiếu.
Điểm nhấn của mùa Vu Lan chính là nghi thức “Bông hồng cài áo”. Ai còn cha mẹ được cài lên ngực bông hồng đỏ – biểu tượng của niềm hạnh phúc vô giá. Ai đã mất cha mẹ đành cài bông hồng trắng – dấu ấn của sự mất mát, nhắc nhở sống trọn hiếu hạnh với ông bà, tổ tiên. Hình ảnh ấy, giản dị mà xúc động, đã đi vào tâm thức nhiều thế hệ người Huế, khiến không ít người rưng rưng khi tham dự lễ.
Ở Huế, Vu Lan không chỉ dừng lại ở những khóa lễ trong chùa. Tinh thần báo hiếu còn được lan tỏa mạnh mẽ qua những việc làm cụ thể trong đời sống. Nhiều gia đình lựa chọn dịp này để quây quần, sum họp, bày tỏ lòng biết ơn với cha mẹ, ông bà. Con cháu dâng tặng cha mẹ những món quà nhỏ, nấu một bữa cơm chay ấm cúng, hay đơn giản là dành thời gian lắng nghe, chăm sóc – những điều tưởng chừng bình dị nhưng chứa đựng giá trị to lớn.
Song song đó, các chùa và hội đoàn Phật tử ở Huế tổ chức nhiều chương trình thiện nguyện: trao tặng hàng nghìn suất cơm chay miễn phí cho bệnh nhân tại bệnh viện, hỗ trợ quà cho trẻ em mồ côi, học sinh nghèo vượt khó, người già neo đơn. Có chùa còn tổ chức bếp ăn từ thiện suốt cả tháng Bảy âm lịch, xem đó như cách báo hiếu rộng lớn – không chỉ đối với cha mẹ ruột thịt mà còn với những “người cha, người mẹ” trong cộng đồng.
Chị Đặng Thị Thanh Nhàn (phường Phú Bài) chia sẻ: “Ngày Vu Lan, ngoài việc về chùa cầu an cho cha mẹ, tôi cũng dặn con cháu phải sống hiếu thảo trong từng việc nhỏ: biết lễ phép, biết quan tâm đến ông bà. Tôi nghĩ báo hiếu không chỉ bằng lời cầu nguyện mà phải bằng hành động cụ thể hằng ngày.”
Các cụ cảm động khi được nhận những phần quà tuy nhỏ nhưng thiết thực, ý nghĩa.
Lễ hội văn hóa – du lịch đặc sắc
Với lợi thế là trung tâm Phật giáo lớn của cả nước, Huế đã biến Vu Lan trở thành một điểm nhấn văn hóa – du lịch độc đáo. Vào những đêm rằm, hình ảnh hàng nghìn ngọn hoa đăng thả xuống dòng sông Hương lung linh huyền ảo, đi kèm với tiếng chuông chùa vang vọng, tạo nên khung cảnh vừa linh thiêng, vừa thơ mộng. Không ít du khách trong và ngoài nước tìm đến Huế dịp này để trải nghiệm, hòa mình vào bầu không khí thành kính, tìm lại sự cân bằng và bình yên trong tâm hồn.
Ngoài thả hoa đăng, nhiều chùa ở Huế còn kết hợp tổ chức triển lãm ảnh về cha mẹ, tọa đàm về đạo hiếu, giao lưu văn nghệ Phật giáo. Điều này khiến Vu Lan ở Huế không chỉ là một sự kiện tôn giáo, mà còn trở thành một lễ hội nhân văn, góp phần quảng bá hình ảnh cố đô đến bạn bè quốc tế.
Theo các nhà nghiên cứu văn hóa, Vu Lan ở Huế mang ý nghĩa xã hội sâu sắc. Đây là dịp nhắc nhở thế hệ trẻ về truyền thống “uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, nuôi dưỡng lòng hiếu thảo trong gia đình và trách nhiệm với cộng đồng. Trong bối cảnh đời sống hiện đại nhiều áp lực, đôi khi khiến người ta quên đi việc phụng dưỡng cha mẹ, Vu Lan trở thành điểm dừng để mỗi người soi lại chính mình, sống chậm hơn và sống hiếu nghĩa hơn.
Về mặt pháp luật, nhiều chuyên gia cũng nhấn mạnh: tinh thần Vu Lan cần được cụ thể hóa bằng hành động bảo vệ quyền lợi người cao tuổi. Luật Người cao tuổi 2009 đã quy định rõ trách nhiệm chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ, ông bà thuộc về con cháu. Thực hiện tốt những quy định ấy không chỉ là nghĩa vụ pháp lý, mà còn là biểu hiện sinh động của chữ “hiếu” trong xã hội hôm nay.
Các phật tử và người dân lắng nghe những bài pháp thoại về đạo hiếu trong mùa Vu Lan tại chùa cổ Mỹ Á.
Huế – vùng đất giữ hồn hiếu nghĩa
Không phải ngẫu nhiên mà nhiều người gọi Huế là “kinh đô của đạo hiếu”. Sự hiện diện dày đặc của hàng trăm ngôi chùa cổ kính, sự gắn bó của người dân với tín ngưỡng Phật giáo, cùng lối sống thiên về nội tâm, trầm mặc của người Huế đã làm cho Vu Lan nơi đây mang một sắc thái rất riêng.
Nếu ở nhiều nơi, Vu Lan chỉ diễn ra trong chùa, thì tại Huế, lễ hội này dường như lan tỏa khắp không gian sống. Từ phố phường đến nông thôn, từ trường học đến cơ quan, tinh thần báo hiếu đều được nhắc nhớ bằng nhiều hình thức khác nhau. Điều đó giúp Vu Lan ở Huế không chỉ là một nghi lễ tâm linh mà còn là một phong tục xã hội, một nét đẹp văn hóa được duy trì bền bỉ qua thời gian.
Vu Lan báo hiếu không chỉ để tưởng nhớ và tri ân cha mẹ đã khuất, mà còn là lời nhắc nhở thế hệ trẻ hãy trân trọng từng phút giây còn được ở bên cha mẹ, chăm sóc và yêu thương họ khi còn có thể. Trong nhịp sống hiện đại, sự hiếu thảo đôi khi bị xem nhẹ, nhưng mùa Vu Lan ở Huế vẫn cho thấy: đạo hiếu luôn là nền tảng gắn kết gia đình, là sợi dây nối quá khứ – hiện tại – tương lai của mỗi người.
Đêm rằm tháng Bảy, khi những ngọn nến hoa đăng tỏa sáng trên sông Hương, cũng là lúc người dân Huế gửi gắm trong đó bao nhiêu tình cảm, sự tri ân và lời cầu chúc bình an cho cha mẹ, gia đình và xã hội. Chính điều ấy đã làm nên vẻ đẹp nhân văn, sâu lắng của mùa Vu Lan báo hiếu trên đất cố đô.
