Mừng Đảng mừng Xuân 2026
Logo
Đăng ký mua gói ấn phẩm|Đăng nhập

Độc đáo rước “vua, chúa sống” tại ngoại thành Hà Nội

Kinhtedothi - Hàng năm, cứ đều đặn vào ngày 12 tháng Giêng, Lễ hội đền Sái lại được người dân làng Thụy Lôi (Thuỵ Lâm, Đông Anh) tổ chức một cách long trọng và thu hút lượng lớn mọi người tham gia trẩy hội.
Sáng 1/2 (ngày 11 tháng Giêng Âm lịch), Lễ hội đền Sái (làng Thụy Lôi, xã Thụy Lâm huyện Đông Anh) chính thức khai hội với màn rước kiệu "vua, chúa sống" diễn ra náo nhiệt, thu hút hàng ngàn người về dự. Ảnh: Nam Nguyễn.
Theo ghi nhận của phóng viên Kinh tế&Đô thị, ngay từ sáng sớm, sân đình làng Thụy Lôi đã chật cứng người dân địa phương cũng như du khách thập phương về tham dự hội. Đúng 8 giờ 45, đoàn bắt đầu di chuyển từ đình đến đền và chùa Sái. 
Lễ hội đền Sái có nguồn gốc gắn liền với điển tích vua An Dương Vương xây thành Cổ Loa với nghi lễ rước "vua, chúa sống" bằng người thật và cả nghi lễ chém tinh gà trắng vô cùng thú vị, độc đáo.
Để chuẩn bị cho lễ hội đền Sái, người dân trên địa bàn thực hiện một cách ráo riết, sốt sắng. Người dân phải chọn ra những người đóng Vua giả, công chúa giả và các quan. Những người được chọn phải là các ông lão vào tuổi 55.
Năm nay, bậc cao niên được lựa chọn làm "chúa sống" là cụ Trần Văn Tích (73 tuổi).
Trong khi đó, "vua sống" là cụ Nguyễn Quang Vinh.
Bên cạnh vai vua và chúa, người dân Thụy Lôi còn rước kiệu võng chở 4 "vị quan" trong vai Thị vệ, Tán lý, Đề lĩnh và Trấn thủ (trên 60 tuổi). Các "thê thiếp, con cháu" đi bên cạnh.
Theo Chủ tịch UBND xã Thụy Lâm Nguyễn Văn Thu - Trưởng BTC, trong ngày chính hội, mọi người đều hóa trang, đánh phấn, mặc quần áo, đội mũ, đi hia. Người được chọn đóng vua sẽ tự lên đền Thượng làm lễ tế Đức Thánh Cao Sơn Đại Vương, trong khi người được chọn đóng chúa sẽ lên đền Sái làm lễ thỉnh Đức Thánh Huyền Thiên Trấn Vũ. Sau đó, chúa sẽ vòng sang đền Thượng cùng vua làm lễ ướm gươm, chém ba nhát vào tảng đá lớn. Đây là hành động biểu trưng cho việc chém đầu tinh gà trắng ngày trước. Tiếp đến lễ mừng tựa, tức bêu đầu gà tượng trưng cho việc tinh gà trắng đã bị tiêu diệt, nhà vua có thể yên tâm tiếp tục xây thành. Hình ảnh "vua, chúa sống" tại lễ hội đền Sái Xuân Quý Mão 2023. 
“Đầu gà trắng được làm bằng tre lấy cả gốc, phần dưới sơn trắng toàn bộ, phần trên cùng sơn màu đỏ làm mào. Cây tre phải được lấy ở nơi sạch sẽ và gọt đẽo cẩn thận. Sau lễ ướm gươm và mừng tựa, cả đoàn rước sẽ tiến lên đền Sái, bái yết Huyền Thiên Trấn Vũ, tổ chức lễ Thỉnh sinh, cầu cho mưa thuận gió hòa, mọi người an lành, no ấm” – ông Nguyễn Văn Thu cho biết.
Kiệu “chúa sống” năm nay được gần 30 thanh niên là con cháu dòng họ Trần thay phiên nhau đỡ và tung hô.
Trong khi trai tráng tung kiệu, "chúa sống" ngồi trên vung kiếm chém để khuấy động hào khí.
Lễ hội đền Sái với nghi thức rước “vua, chúa sống” mong ước một năm mới tài lộc, thành công, bình an và hạnh phúc, được ví như một bảo tàng bách khoa về đời sống văn hoá, tinh thần phong phủ xa của Nhân dân thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm nói riêng và Nhân dân Đông Anh nói chung.
Lễ bái xong, “vua, chúa sống” sẽ được rước trên kiệu, đến cánh đồng chầu, vua làm lễ bái vọng Đức Thánh Huyền Thiên trên đền Sái, sau đó, cùng quan trở về đình.
“Lễ hội rước vua Xuân Quý Mão 2023, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, xây dựng khối đoàn kết trong cộng đồng dân cư, giáo dục về truyền thống văn hoá tốt đẹp của quê hương. Đây chính là nền tảng vững chắc để mỗi người dân xã Thụy Lâm nói riêng, huyện Đông Anh nói chung cùng chung tay, góp sức, đồng lòng đoàn kết xây dựng quê hương ngày một giàu đẹp văn minh” – Phó Chủ tịch UBND huyện Đông Anh Nguyễn Thị Tám nói.
Theo kế hoạch của ban tổ chức, lễ hội đền Sái Xuân Quý Mão 2023 sẽ được tổ chức đến hết ngày 15 tháng Giêng âm lịch. Ảnh: Nam Nguyễn.
Khai mạc lễ hội rước vua – đền Sái

Khai mạc lễ hội rước vua – đền Sái

Giữ gìn nét đẹp hội vật truyền thống làng Bùng

Giữ gìn nét đẹp hội vật truyền thống làng Bùng

Đọc nhiều
HỎI ĐÁP THÔNG MINH

CẢM NHẬN CỦA BẠN VỀ BÀI VIẾT NÀY

  • Rất hay
  • Thích
  • Giải trí
  • Cần cải thiện

BÌNH LUẬN (0)

Đừng bỏ lỡ
Đường sách Tết TP Hồ Chí Minh góp phần định hình bản sắc văn hóa của thành phố 

Đường sách Tết TP Hồ Chí Minh góp phần định hình bản sắc văn hóa của thành phố 

14 Feb, 10:47 PM

Kinhtedothi - Sau hơn một thập niên hình thành và phát triển, Lễ hội Đường sách Tết TP Hồ Chí Minh không chỉ dừng lại ở một hoạt động khuyến đọc đơn thuần, mà đã trở thành một thiết chế văn hóa đặc thù của đô thị lớn nhất cả nước. Theo nhà báo Dương Thành Truyền – Đại sứ Văn hóa đọc TP Hồ Chí Minh, nguyên Phó Tổng Biên tập Báo Tuổi Trẻ, sự kiện này đã góp phần định hình bản sắc văn hóa của thành phố trong đời sống tinh thần mỗi độ Xuân về.

“Những người lính vẫn đang trở về”!

“Những người lính vẫn đang trở về”!

14 Feb, 07:11 PM

Kinhtedothi - Theo Đại tá, nhà văn Đặng Vương Hưng: “Đó là tên chủ đề, chúng tôi chọn cho việc tìm kiếm người mất tích, kể cả việc tìm mộ và hài cốt của các Liệt sĩ ở Việt Nam, kể từ năm 2026. Đó cũng sẽ là tên một bộ sách nhiều tập, chúng tôi dự định sẽ ra mắt bạn đọc trong thời gian tới. Nhưng thực ra, công việc này đã được chúng tôi lặng lẽ thực hiện có hiệu quả, liên tục trong 3 năm vừa qua…”

15 năm Lễ hội Đường sách Tết TP Hồ Chí Minh: hành trình kiến tạo đô thị tri thức

15 năm Lễ hội Đường sách Tết TP Hồ Chí Minh: hành trình kiến tạo đô thị tri thức

14 Feb, 01:26 PM

Kinhtedothi - Khởi đầu từ năm 2011 trên đường Mạc Thị Bưởi như một hoạt động khuyến đọc dịp đầu Xuân, Lễ hội Đường sách Tết TP Hồ Chí Minh đã trải qua 15 năm hình thành và phát triển liên tục, trở thành điểm hẹn văn hóa, tri thức quen thuộc của người dân và du khách mỗi dịp Tết đến, Xuân về. Không chỉ mở rộng về quy mô tổ chức, lễ hội còn không ngừng đổi mới nội dung, ứng dụng công nghệ, tạo dựng bản sắc riêng, góp phần định vị hình ảnh một đô thị hiện đại gắn với tri thức và sáng tạo.

Tin mới
VIDEO
Tin Tài Trợ