Du khách và phật tử chiêm bái, tìm lại bình an giữa đại ngàn Himalaya

Sự giao hòa của hai đức tin và huyền thoại về bức tượng linh thiêng

Giữa vùng núi non hùng vĩ của dãy Himalaya, nơi sông Chandrabhaga uốn quanh như dải lụa bạc, ngôi đền Trilokinath hiện lên thanh tịnh và uy nghi - như thể chính ngọn núi đã khum mình để chở che cho một cõi thiêng. Đây là nơi giao hòa giữa đất và trời, giữa Phật và Thần, giữa hai niềm tin cùng hướng về lòng từ bi và sự giải thoát.

Người dân vùng Lahaul - Spiti kể rằng, thuở xa xưa, một đứa trẻ lạ mặt xuất hiện tại làng Trilokinath. Ánh mắt hiền từ và nụ cười an nhiên của đứa trẻ khiến ai gặp cũng cúi đầu cung kính. Khi dân làng định bước tới hỏi han, đứa trẻ bỗng hóa thành một pho tượng đá trắng. Từ đó, người ta tin rằng đó chính là hóa thân của Avalokiteshvara - Quán Thế Âm Bồ Tát, vị Bồ Tát của lòng từ bi vô lượng.

Điều kỳ lạ là, dù trải qua hàng trăm năm gió núi và tuyết lạnh, bức tượng ấy vẫn nguyên vẹn, tỏa ra thứ ánh sáng dịu nhẹ, đặc biệt khi mặt trời lên trên đỉnh núi. Có người kể rằng, khi quỳ trước tượng và tĩnh tâm cầu nguyện, họ cảm nhận được hơi ấm lan tỏa từ đá, như dòng năng lượng thiêng liêng chạm đến trái tim - dẫn lối cho con người tìm thấy bình an giữa mênh mông đại ngàn.

Điều làm nên giá trị đặc biệt của Trilokinath không chỉ là huyền thoại, mà còn là sự giao thoa hiếm có giữa Phật giáo và Ấn Độ giáo. Với người Hindu, đây là nơi trú ngụ của Thần Shiva - Chúa tể của ba cõi (Trilokinath Mahadev). Với Phật tử, đây là ngôi đền linh ứng của Quán Thế Âm Bồ Tát, vị Bồ Tát luôn lắng nghe tiếng kêu khổ của muôn loài.

Giữa vùng núi xa xôi ấy, hai tôn giáo cùng chung mái đền - không tranh chấp, không phân biệt, chỉ còn lại lòng tôn kính và khát vọng hướng thiện. Trên tường đền, hình ảnh hoa sen, pháp luân, linh vật Yak và chim thần Garuda cùng xuất hiện, như một thông điệp về sự hợp nhất của niềm tin và lòng người.

Ánh sáng từ đỉnh Himalaya - nghi lễ và năng lượng thiêng

Mỗi năm, khi mùa hạ qua đi, sườn núi phủ sương và lá phong ngả đỏ, người dân khắp vùng lại hành hương về lễ hội Pauri Mela tại Trilokinath. Họ mang theo cờ ngũ sắc, bánh cúng, bơ yak và sữa, đi bộ hàng chục cây số qua những con đường cheo leo để được quỳ trước tượng đá thiêng.

Lễ cúng bắt đầu bằng tiếng trống, tiếng chuông ngân dài hòa cùng lời tụng “Om Mani Padme Hum” vang vọng khắp thung lũng. Người hành hương tin rằng: “Một lần dâng lễ tại Trilokinath là gột rửa được nghiệp chướng của nhiều kiếp, một lần chạm đất nơi đây là được ban phước an lành trọn đời”.

Giữa hương khói mờ ảo, gió núi và mùi trầm hòa quyện, khiến tâm trí trở nên tĩnh lặng. Cảm giác ấy không phải là sự sợ hãi, mà là sự khiêm nhường sâu thẳm trước đấng linh thiêng - như thể linh hồn đang được soi rọi bằng ánh sáng của niềm tin.

Đền Trilokinath không chỉ là một công trình kiến trúc cổ, mà là biểu tượng của lòng bao dung và sự hòa hợp tâm linh. Trong tiếng chuông chiều ngân dài giữa núi rừng, ai từng đến đây đều có chung một cảm nhận: có một điều gì đó vượt ngoài lý trí, khiến trái tim trở nên nhẹ nhõm và bình an.

Bức tượng đá trắng không chỉ là biểu tượng của thần linh - đó là ánh sáng trong tâm mỗi con người, soi rọi con đường tìm về chân - thiện - mỹ.

Điểm đến du lịch tâm linh giữa đại ngàn Himalaya

Ngày nay, Trilokinath không chỉ là nơi hành hương của hàng vạn tín đồ, mà còn là điểm đến du lịch tâm linh nổi tiếng của bang Himachal Pradesh. Con đường dẫn đến ngôi đền quanh co qua những vách núi, thung lũng và dòng sông trong vắt, mang đến cho du khách một hành trình vừa khám phá, vừa chiêm nghiệm.

Du khách có thể dừng chân nơi những ngôi làng nhỏ, thưởng thức trà bơ yak ấm nồng, nghe người dân kể lại huyền thoại về bức tượng thiêng bên bếp lửa, rồi hòa mình vào không gian Phật giáo Tây Tạng rực rỡ cờ ngũ sắc và hương trầm.

Trilokinath vì thế trở thành biểu tượng của du lịch tâm linh vùng Himalaya - nơi con người tìm thấy sự an yên trong từng hơi thở, sự tĩnh tại trong từng bước chân, và nhận ra rằng, hành trình vĩ đại nhất không phải là chinh phục đỉnh núi, mà là hành trình đi sâu vào chính tâm mình.