Kinhtedothi - Các thanh niên trai tráng đã hóa trang thành những cô gái duyên dáng trong điệu múa "Con đĩ đánh bồng" độc nhất vô nhị tại lễ hội làng Triều Khúc, xã Tân Triều, huyện Thanh Trì, Hà Nội diễn ra hôm nay (24/2 tức mùng 9 tháng Giêng âm lịch).
Lễ hội bắt đầu từ sáng sớm, mở đầu bằng nghi lễ rước kiệu diễn ra long trọng trong sự thành kính của người dân làng Triều Khúc.
Tiếp đến là những điệu múa lân, múa rồng.
Tuy nhiên màn múa đặc sắc được mong đợi nhất "Con đĩ đánh bồng" (còn được gọi là múa bồng) diễn ra vào buổi chiều.
Hàng ngàn người dân địa phương và các vùng lân cận về đây dự hội, tạo không khí rộn ràng khắp làng trên xóm dưới.
Theo những nghệ nhân cao niên gốc làng Triều Khúc đồng thời là những người dạy điệu múa truyền thống này cho các thanh niên trong làng, những chàng trai được tuyển chọn trong đội múa phải đáp ứng nhiều tiêu chí.
Trong đó, bắt buộc phải là dân làng Triều Khúc, ngoan ngoãn, thành đạt, mặt mũi sáng sủa, khôi ngô, lý lịch trong sạch. Ngoài việc múa dẻo thì gương mặt phải có thần thái.
Trước hội làng nhiều tháng, các thanh niên được tập luyện kỹ lưỡng.
Trong ngày hội, các thanh niên được tô son thoa phấn, chít khăn, mặc áo mớ ba mớ bảy, đưa mắt lúng liếng, nhảy múa, lắc lư uyển chuyển, nhịp nhàng để bà con tán thưởng.
Những chàng trai giả gái vừa nhún nhảy vừa vỗ trống Bồng đeo trước bụng một cách nhí nhảnh, trông vui mắt.
Múa Bồng khó nhất là biểu cảm của ánh mắt. Ánh mắt sao cho phải thật đong đưa.
Các cụ cao niên trong làng Triều Khúc cho biết, điệu múa "Con đĩ đánh bồng" có từ thời Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng đánh thắng giặc Đường tại thành Tống Bình (Hà Nội bấy giờ).
Sau đó, Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng chọn đình làng Triều Khúc làm nơi khao quân, cho những chàng trai đóng giả gái nhảy múa để khích lệ quân lính. Đó là nguồn gốc của một trong những điệu múa cổ nhất Thăng Long, còn tồn tại đến ngày hôm nay.
Theo lễ giáo phong kiến khi đến điện thờ thần linh người phụ nữ không được vào đình. Vì vậy mà các nam thanh phải đóng giả thành các cô thiếu nữ, từ đây cũng tạo nên điểm lạ trong điệu múa Bồng.
Lễ hội làng Triều Khúc diễn ra từ mùng 9 tới hết 12 tháng Giêng âm lịch.
Lễ hội bắt đầu từ sáng sớm, mở đầu bằng nghi lễ rước kiệu diễn ra long trọng trong sự thành kính của người dân làng Triều Khúc.
Tiếp đến là những điệu múa lân, múa rồng.
Tuy nhiên màn múa đặc sắc được mong đợi nhất "Con đĩ đánh bồng" (còn được gọi là múa bồng) diễn ra vào buổi chiều.
Hàng ngàn người dân địa phương và các vùng lân cận về đây dự hội, tạo không khí rộn ràng khắp làng trên xóm dưới.
Theo những nghệ nhân cao niên gốc làng Triều Khúc đồng thời là những người dạy điệu múa truyền thống này cho các thanh niên trong làng, những chàng trai được tuyển chọn trong đội múa phải đáp ứng nhiều tiêu chí.
Trong đó, bắt buộc phải là dân làng Triều Khúc, ngoan ngoãn, thành đạt, mặt mũi sáng sủa, khôi ngô, lý lịch trong sạch. Ngoài việc múa dẻo thì gương mặt phải có thần thái.
Trước hội làng nhiều tháng, các thanh niên được tập luyện kỹ lưỡng.
Trong ngày hội, các thanh niên được tô son thoa phấn, chít khăn, mặc áo mớ ba mớ bảy, đưa mắt lúng liếng, nhảy múa, lắc lư uyển chuyển, nhịp nhàng để bà con tán thưởng.
Những chàng trai giả gái vừa nhún nhảy vừa vỗ trống Bồng đeo trước bụng một cách nhí nhảnh, trông vui mắt.
Múa Bồng khó nhất là biểu cảm của ánh mắt. Ánh mắt sao cho phải thật đong đưa.
Các cụ cao niên trong làng Triều Khúc cho biết, điệu múa "Con đĩ đánh bồng" có từ thời Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng đánh thắng giặc Đường tại thành Tống Bình (Hà Nội bấy giờ).
Sau đó, Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng chọn đình làng Triều Khúc làm nơi khao quân, cho những chàng trai đóng giả gái nhảy múa để khích lệ quân lính. Đó là nguồn gốc của một trong những điệu múa cổ nhất Thăng Long, còn tồn tại đến ngày hôm nay.
Theo lễ giáo phong kiến khi đến điện thờ thần linh người phụ nữ không được vào đình. Vì vậy mà các nam thanh phải đóng giả thành các cô thiếu nữ, từ đây cũng tạo nên điểm lạ trong điệu múa Bồng.
Lễ hội làng Triều Khúc diễn ra từ mùng 9 tới hết 12 tháng Giêng âm lịch.
